Aku adalah tubuh rusak rupa bongkahan terpasang
Sampah tak guna di sudut bibir jalan
Usang dan berdebu kelam.
Aku adalah tubuh rusak itu
Lantas, siap dilempar dan ditendang ke neraka jahanam.
Aku terseok mengangkat kerendaku sendiriMenuju sepetak bumi untuk kuburan cinta iniDi sisih got berlampu merkuriDi sebrang rumah beraroma bangkai keladi.
“Aku haus air susumu, Ibu” raungku setengah matiDan tepat saat jantungku dicabutiAku benar keluar dari bingkai dongeng terkutuk ini.
Saat menulis ini, saya sedang membayangkan seorang gadis, pada suatu senja yang indah. Ia duduk bersandar pada latar belakang yang penuh warna-warni. Saat itu ia masih bisa bernafas, ia masih bisa bergerak, dan masih dapat tersenyum lebar memandang dua burung gereja kecil yang berebut makanan.Pada suatu saat nanti si aku, gadis itu, akan tak dapat berbuat apa-apa, tangannya terkulai kejemuan, pandangannya kabur, tak dapat lagi melihat yang menyenangkan, dan kehilangan semua yang menyenangkan. Si aku akan meninggal, dikubur dengan batu nisan yang dibuat dan diukir oleh dirinya sendiri, dan membuat peringatan bagi dirinya sendiri yaitu dengan karyanya, yang membuat ia dikenang oleh orang lain.Hidup memang harus seperti itu, seperti anjing yang diburu, tak ada waktu untuk beristirahat atau berlambat-lambat, penuh ketakutan karena diburu. Jika diselami, antara manusia yang berakal, hewan yang berinsting, tumbuhan yang berkembang atau bahkan benda mati pun yang diam, mereka adalah sandiwara. Permainan yang dibuat oleh Tuhan yang tidak dapat kita lihat secara utuh, seperti halnya saat kita melihat drama Romeo & Juliet tidak sampai selesai sehingga tidak tahu apakah Romeo & Juliet akan bertemu di ranjang atau kuburan. Dalam keadaan yang serba kacau ini akan lahir orang besar, sebaliknya juga beratus ribu yang lain tenggelam, jatuh atau mati. Semua itu perlu dicatat, diperhatikan, dan diberi tempat pada ingatan.Dan saat waktunya tiba, kita nanti tidak akan sedih lagi. Tidak takut lagi karena perang (kenangan berdebu) telah selesai. Jika perang benar-benar telah usai maka yang tersisa hanyalah kenangan lama, kenangan yang mengerikan. Selanjutnya terserah kita, apakah kita akan sungguh-sungguh mengejar arti hidup dengan terus menulis di atas kertas gemersang (kehidupan yang masih kosong), atau masa bodoh dengan menyerahkan kesempatan kepada anak manusia zaman itu, yang sempat lahir di bumi, yang lahir secara kebetulan.
Cerkak “Lasirin Dhagelan Kethoprak” anggitanipun Masdjup (Ki Dhalang Sulang) ingkang kapacak ing Kalawarti Panjebar Semangat No 06- 8 Februari 2003 kababar kanthi endah lan marak ati. Cerkak kasebut miturut kula, nedahaken sisi sanes saking realita sosial masyarakat pekerja seni mliginipun kesenian kethoprak ingkang eksistensinipun sakmenika wiwit kegusur dening kesenian modern.
Lasirin, minangka paraga utama ingkang dados sentralipun carita dipungambarake kanthi karakter ingkang kuwat. Priya ingkang lair kanthi rupa kang kegolong biyasa malah sok-sok dipunwastani awon utawi lucu kasebut, saged ndadosake “kekurangan menjadi kelebihannya”. Semangat lan tekad nglampahi urip lan ngabdekake dhiri wonten ing kasenian kethoprak ingkang dipungadhahi dening Lasirin mujudake rasa tresna ingkang kalalangkung tumrap kesenian tradisional kasebut. Kemongko ngabdekake dhiri ing tlatah utawi donyanipun kesenian menika boten gampil.
Kados ingkang katur ing nginggil, panemu kula babagan sifat utawi watakipun Lasirin kados sesanti “My good will, my good way,and my good goal”. Sifat mawas dhiri ingkang digadhahi adamel dheweke gampang trenyuh marang kasangsaraning liyan. Kabukti dening pangorbanan ingkang dipunlampahi nalika dipunsuwun supados dhagel malih ing Kalompok Mangun Budaya, kemongko yuswanipun sampun sepuh ugi tansah asring gerah. Menawi dipunanalogiake Lasirin menika kados lilin murub ingkang bisa gawe padhanging liyan, ananging awake dhewe ajur luluh awit kebakar dening geni sing murub.
Dumugi patine Lasirin tansah saged damel suka renane pawongan sanes. Netepi sesanti ingkng dados prinsip ugi tujonipun urip ingkang luhur minangka abdinipun Ingkang Akarya Jagad.
Mbokmenawi dipuntilik saking relevansi ing jaman sakmenika, sampun awis-awis tiyang ingkang nggadhahi sipat utawi watak luhur kadhos watakipun Lasirin. Menika mbok menawi awit pawongan sakmenika tansah anggadhagi watat utawi sifat ingkang ngutamakake dhirinipun piyambak.
Mugi-mugi mawon kula lan panjenengan saged mundhut amanat ugi pesen kang rinakit saking karya sastra ingkang inspiratif menika.
